Bila Kisah Besar Bermula Dengan Percakapan Kecil

Selepas tiga ayat pengenalan,
di sinilah kisah Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ benar-benar bermula.

Bukan dengan peristiwa besar.
Bukan dengan konflik.
Tetapi dengan satu perbualan kecil —
seorang anak bercakap dengan ayahnya.

Kalau dalam filem,
inilah babak pertama.

“Ingatlah Ketika…”

Allah ﷻ berfirman:

إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يٰأَبَتِ
(Ingatlah) ketika Yusuf berkata kepada ayahnya: “Wahai ayahku…”

Perkataan إِذ di sini bukan sekadar bermaksud “ketika”.
Dalam bahasa Al-Qur’an, ia juga membawa maksud:

👉 “Ingatlah peristiwa ini.”

Seolah-olah Allah ﷻ mengajak kita berhenti seketika
dan memberi perhatian penuh kepada satu detik penting dalam kehidupan Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ.

Kisah Bermula Dengan Mimpi

Menariknya,
kisah Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ tidak bermula dengan perbuatan,
tetapi bermula dengan mimpi.

Dan mimpi itu tidak disimpan sendiri.

Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ pergi kepada orang yang paling dipercayainya:
ayahnya, Nabi Ya‘qub عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ.

Ya, ayah Nabi Yusuf juga seorang Rasul.

“Wahai Ayahku…”

Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ menggunakan panggilan: يٰأَبَتِ — wahai ayahku.

Bukan sekadar “ayah”,
tetapi panggilan yang lembut, penuh hormat, dan kasih sayang.

Dalam bahasa Arab,
penambahan huruf ت pada panggilan ini
memberi rasa mesra dan dekat.

Ia bukan nada menjerit.
Bukan nada kasar.
Tetapi nada seorang anak
yang sayang dan menghormati ayahnya.

Hubungan Yang Sihat Antara Anak dan Ayah

Tidak semua hubungan ayah dan anak itu sama.

Ada ayah yang disayangi,
tetapi tidak dihormati.

Ada ayah yang dihormati,
tetapi tidak disayangi kerana terlalu garang.

Tetapi panggilan يٰأَبَتِ
menunjukkan satu hubungan yang seimbang:

ada kasih
ada hormat
ada rasa selamat untuk bercakap

Ini memberi isyarat bahawa
Nabi Ya‘qub عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ adalah seorang ayah yang dekat dengan anaknya.

Nabi Yusuf senang hendak mengadu kepada ayahnya.

Kenapa Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ Berani Datang Kepada Ayahnya?

Dalam banyak kisah Al-Qur’an,
dialog biasanya dimulakan oleh ayah.

Tetapi di sini,
anak yang memulakan perbualan.

Ini mengajar kita satu perkara penting:

👉 Anak hanya akan datang berkongsi
kalau dia rasa selamat dan diterima.

Maksudnya,
ada sesuatu yang Nabi Ya‘qub عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ lakukan dengan betul sebagai seorang ayah.

Dua Kali Disebut “Ayah”

Perhatikan satu perkara halus dalam ayat ini.

Allah ﷻ menyebut:

لِأَبِيهِ (kepada ayahnya)
kemudian يٰأَبَتِ (wahai ayahku)

Satu sahaja sebenarnya sudah cukup.
Tetapi pengulangan ini menekankan hubungan mereka.

Seolah-olah Allah ﷻ mahu kita perasan:

“Lihatlah hubungan anak dan ayah ini.”

Pengajaran Untuk Ibu Bapa

Ayat ini mengajar satu perkara yang sangat realistik:

Anak bukan hanya perlukan:

makan
pakaian
tempat tinggal

Tetapi juga perlukan:

perhatian
masa
dan telinga yang sudi mendengar

Kalau anak datang hendak bercakap,
itu sebenarnya nikmat.

Kerana suatu hari nanti,
mungkin kita pula yang berharap anak
sudi duduk dan mendengar cerita kita.

Pengajaran Untuk Anak-Anak

Ayat ini juga mengajar anak-anak:

👉 Ayah adalah tempat rujukan.
👉 Ayah boleh jadi tempat bertanya.
👉 Ayah boleh jadi tempat minta nasihat.

Walaupun perkara itu pelik,
walaupun perkara itu mengelirukan.

Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ hairan dengan mimpinya.
Ada perkara yang mungkin sensitif.
Tetapi baginda tetap memilih untuk bercakap dengan ayahnya.

Mimpi Yang Bukan Biasa-Biasa

إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ
“Sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas bintang, matahari dan bulan…”

Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ memulakan ceritanya dengan perkataan إِنِّي —
satu kalimah penekanan.

Seolah-olah Nabi Yusuf berkata kepada ayahnya:

“Ini bukan mimpi biasa.
Aku benar-benar melihatnya.”

Mimpi itu melekat di hati.
Mimpi itu mengganggu fikiran.
Dan sebab itulah Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ perlu berkongsi dengan ayahnya.

“Aku Melihat” — Tetapi Dalam Mimpi

Perkataan رَأَيْتُ bermaksud “aku telah melihat”.
Namun semua ulama sepakat,
yang dimaksudkan di sini ialah melihat dalam mimpi,
bukan dengan mata di alam nyata.

Kerana dalam dunia sebenar:

bintang tidak sujud kepada manusia
matahari dan bulan tidak tunduk kepada sesiapa

Perkara seperti ini hanya berlaku dalam mimpi,
yang menggunakan simbol untuk menyampaikan makna.

Dan ayat selepas ini nanti,
kita akan lihat Nabi Ya‘qub عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ sendiri menyebut perkataan رُؤْيَاكَ — mimpimu.

Apakah Maksud Simbol-Simbol Ini?

Dalam mimpi Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ, ada tiga jenis objek langit:

🌟 Sebelas Bintang

Ia merujuk kepada sebelas orang adik-beradik Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ.
Ini mudah difahami kerana jumlahnya tepat.

☀️ Matahari & 🌙 Bulan

Ia merujuk kepada ibu dan ayahnya.

Ulama berbeza pendapat:

ada yang kata matahari = ayah, bulan = ibu
ada yang kata sebaliknya

Tetapi perbezaan ini tidak penting.
Yang penting, kedua-duanya melambangkan ibu dan bapa.

Sebenarnya ada pendapat mengatakan ibu sebenar baginda telah tiada. Walaupun ibu kandung Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ telah wafat,
ibu saudara baginda telah mengambil peranan sebagai ibu —
dan kasih sayangnya hampir sama seperti seorang ibu.

Kenapa Digunakan Objek Langit?

Kenapa Allah ﷻ tidak gunakan simbol lain?
Kenapa bukan bunga, pokok, atau haiwan?

Kerana objek langit sangat bermakna dalam kehidupan manusia.

🌟 Bintang

banyak
jauh
ada, tetapi tidak sentiasa dekat

Seperti adik-beradik:
masing-masing ada kehidupan sendiri,
kadang-kadang dekat, kadang-kadang jauh.

☀️ Matahari dan 🌙 Bulan

sangat penting
menjadi sumber cahaya
menentukan masa dan kehidupan

Seperti ibu dan ayah:

siang kita perlukan matahari
malam kita perlukan bulan

Tanpa kedua-duanya, hidup jadi gelap.

Isyarat Tentang Masa Depan

Mimpi ini bukan mimpi kosong.

Ia memberi isyarat bahawa:

Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ akan diberi kedudukan besar
baginda akan dimuliakan oleh Allah ﷻ
dan keluarganya juga akan mendapat tempias rahmat itu

Dalam keluarga Nabi Ya‘qub عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ,
tradisi kenabian telah diwarisi:
Ibrahim → Ishaq → Ya‘qub

Namun abang-abang Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ
tidak menunjukkan ciri-ciri untuk menyambung tradisi ini.

Maka mimpi ini menjadi harapan
bahawa Allah ‎ﷻ telah memilih Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ.

Rahmat Yang Meliputi Seluruh Keluarga

Menariknya,
dalam mimpi ini bukan Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ sahaja yang dimuliakan.

Ibu, ayah, dan adik-beradik baginda
semua termasuk dalam gambaran mimpi.

Ini menunjukkan:

rahmat Allah ‎ﷻ bukan hanya untuk seorang
tetapi boleh meliputi seluruh keluarga

Bila Mimpi Itu Jadi Lebih Mengejutkan

رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
“Aku melihat mereka sujud kepadaku.”

Kalau bahagian awal mimpi tadi sudah pelik,
bahagian ini jauh lebih mengejutkan.

Bukan sekadar bintang, matahari dan bulan muncul bersama —
tetapi semuanya sujud kepada Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ.

Bayangkan seorang anak kecil
bercerita kepada ayahnya:

“Aku nampak semua itu…
dan mereka tunduk kepadaku.”

Ada Jeda, Ada Rasa Risau

Kalau kita perhatikan aliran ayat ini,
seolah-olah ada jeda dalam cerita Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ.

Pertama, baginda sebut apa yang baginda nampak.
Kemudian baru baginda tambah:

“…mereka sujud kepadaku.”

Seolah-olah Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ sendiri:

hairan
terkejut
dan mungkin risau

Kerana itu bukan mimpi biasa.

Kenapa Mimpi Ini Membuatkan Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ Risau?

Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ bukan anak kecil biasa.
Baginda telah diberi kecerdikan dan kefahaman sejak muda.

Baginda mungkin sudah boleh agak:

bintang = adik-beradik
matahari & bulan = ibu bapa

Tetapi apabila semuanya datang mendekat dan sujud,
itu memberi isyarat yang besar.

Dan isyarat itu bukan kecil-kecil.

Mimpi Ini Tidak Terus Jadi Nyata

Yang menariknya,
tafsir mimpi ini tidak berlaku segera.

Ia hanya menjadi kenyataan
selepas puluhan tahun:

ada ulama kata sekitar 40 tahun
ada yang kata sehingga 80 tahun

Dan ketika itu,
Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ berada di kemuncak kuasa,
manakala keluarganya datang sebagai tetamu.

Allah ﷻ berfirman di hujung surah:

“Wahai ayahku, inilah tafsir mimpiku yang dahulu itu.”

Apa yang dahulu hanya mimpi,
akhirnya menjadi realiti. Tunggu sehingga habis surah ini ya.

Adakah Sujud Ini Dibenarkan?

Ini bahagian yang sering ditanya.

Jawapannya ringkas:

👉 Ini bukan sujud ibadah.

Majoriti ulama menjelaskan bahawa:

ia adalah sujud penghormatan
dibenarkan dalam syariat sebelum Nabi Muhammad ﷺ
dan bukan perbuatan syirik

Sujud ibadah hanya untuk Allah.
Itu tidak pernah berubah.

Dan tidak mungkin:

Nabi Ya‘qub عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ
anak-anaknya
melakukan syirik.

Dalam syariat kita hari ini,
sujud penghormatan tidak lagi dibenarkan.

Apa Makna Sebenar Sujud Ini?

Sujud itu bukan kerana Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ hebat.

Tetapi kerana:

Allah ﷻ meninggikan darjatnya
dan janji Allah ﷻ telah ditunaikan

Ia adalah pengakuan bahawa:

Allah Maha Berkuasa
dan takdir-Nya pasti berlaku.

Susunan Ayat Yang Pelik — Tetapi Bermakna

Dalam bahasa Arab biasa,
susunan ayat sepatutnya:

“mereka sujud kepadaku”

Tetapi Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ menyebut:

لِي سَاجِدِينَ
“kepadaku, mereka sujud”

Susunan ini menunjukkan:

kehairanan
kejutan
dan penekanan bahawa sujud itu hanya kepadanya

Seolah-olah Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ sendiri terkejut dengan apa yang baginda lihat.

Isyarat Awal Kebesaran Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ

Satu lagi perkara halus:

Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ menggunakan kata ganti yang biasa digunakan untuk manusia, bukan objek. Ini kerana kalimah هم digunakan untuk manusia, bukan objek lain.

Ini menunjukkan baginda mungkin:

sudah faham simbol mimpi itu
sudah tahu ia merujuk kepada keluarganya

Maknanya,
sejak kecil lagi Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ telah diberi
kelebihan memahami mimpi.

Nota Penting: Ini Bukan “Ayat Pengasih”

Ayat ini bukan:

ayat pengasih
ayat pemikat
ayat untuk disukai orang

Tiada satu pun makna ayat ini
yang berkaitan dengan “buat orang sayang”.

Menggunakan ayat ini untuk tujuan itu
sama seperti:

hendak tolak kereta,
tetapi guna sebatang pen.

Masalahnya bukan ayat,
tetapi salah faham terhadap wahyu.

Penutup Ayat 4

Dengan satu mimpi ini,
Allah ﷻ membuka:

kisah panjang Nabi Yusuf عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ
ujian demi ujian
dan akhirnya, kemuliaan yang tidak disangka

Tetapi semua itu bermula
dengan seorang anak yang jujur bercakap dengan ayahnya.

Teruskan ke

Ayat 5

Surah Yusuf Ayat 4